| 제목 |
기독교 역사학의 기초와 적용 ; Karl Lowith 의 역사철학 비판의도에 관한 일이해 (一理解) |
| 영문 제목 |
An Understanding of the underlying Intention of Karl Lowith's " Geschichte " - C |
| 저자 |
천진석 (Jin Suk Chun) (살림교회 목사)
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(842 KB)
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| 논문 구분 |
특집논문 |
인문과학 |
| 발행 기관 |
통합연구 (ISSN 1226-1157) |
| 발행 정보 |
제7권 3호 (통권 23호) |
| 발행 년월 |
1994년 09월 |
| 국문 초록 |
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| 영문 초록 |
Der ha¨ufige Misversta¨ndis u¨ber die Lo¨withs Kritik der Geschichtsphilosophie beruht nicht auf die von ihm kritisierte inhaltliche Sache, sondern auf die von ihm gestellte Alternative. In seiner groBen Arbeit, Weltgeschichte und Heilsgeschehen, zeigt Lo¨with, "daB die moderne Geschichtsphilosophie dem biblischen Glauben and eine Erfu¨llung entspringt und daB sie mit der Sa¨kularisierung ihrers eschatologischen Vorbildes endet". Nach Ries und Dabag sage Lo¨with jede Form einer christlich orietierten Geschichtsauffassung ab, um die Geschichte als Fortschritt zu u¨berwinden. Und gegen die christliche Geschichtsmetaphysik stell er die paradigmatischen Formelemente der antiken Geschichtsschreibung, in denen die Historie aus ta¨tiger Erfahrung verstanden werde. Aber man muB beru¨ckschtigen daB Lo¨with den `Natur` - Befriff fu¨r die Kritik der Geschichtsphilosophie benutzt, wenn er ihn als gemeinsame Sache mit der christlichen Geschichtsauffassung zeigt. "Das moderne historische BewuBtsein ‥‥ versteht nicht mehr, das Einst der Zukunft mit dem Einst der Vergangenheit zusammen zu denken, weil es nicht wahrhaben will, daB alle irdischen Dinge entstehen und vergehen. In diesem Punkt waren sich griechisches und christliches Denken u¨ber Geschichte durchaus einig und vom modernen Fortschrittsglauben gleichweit entfernt." In diesem Zusammenhang kann man so sagen, daB seine gru¨ndliche Intention der Kritik der Geschichtsphilosophie die U¨berwindung des Nietzsche`s Nihilsismus was. Nach seiner Meinung ist Nietzsche richtig, als er sagt, daB die Betrachtung der Geschichte, als ob sie ein Beweis von der Gu¨te und eine Pflege vom Gott wa¨re, vergangen sei. Trotzdem ist Nietzsche falsch, als er nimmt an, daB die pseudo- religio¨sche Zusammenstellung der Natur und Geschichte die reale Konsequenz zum echten christlichen Glauben in Gott, der in christ enthu¨llt und in Geschichte verhu¨llt ist. Gegen seine indifferente Kritik von Nietzsche versucht Lo¨with, den echten urchristlichen Glauben zu verteidigen, durch die Trennung des christlichen Glaubens und der Weltgeschichte. Was wollte er mit seiner Auseinandersetzung um die Geschichtsphilosophie eigentlich Kritisieren? Mit seiner Wort kann man so antworten: "Was aber setzte uns in Stand, die Welt nach dem Bilde des Menschen neu zu gestalten? Hat sich etwa der Glaube, nach dem Bilde eines Scho¨pfergottes geschaffen zu sein, die Hoffnung auf ein ku¨nftiges Reich Gottes und das christliche Gebot, allen Vo¨lkern zu ihrem Heil das Evangelium zu werku¨nden, in die weltliche AnmaBung verwandelt, daB wir die Welt nach dem Bilde des Menschen in eine bessere umformen und primitive Vo¨lker erlo¨sen sollen? |
| 키워드 |
역사철학, Karl Lowith |
